Saturday, July 19, 2008

怕什麼?還可以更潑辣!

李清照私人劇團《阿姨》
台北國立藝術館(南海劇場)
7月18日晚場

不是說「爽身大砲」嗎?傷感的颱風沒有掃去我找《阿姨》看的興,但是,兩小時左右看似熱舞高歌的表演,竟叫人有點尷尬得發冷。與編導魚果過去在該劇團幾個作品中展現的詞曲才華相較,這回怎麼從川菜變成了冷盤?!

台詞與劇場空間處理不僅缺乏「捏塑」,轉場與節奏也顯得沈重、生澀,部份演員的表演非常有問題,更遑論整體呈現與所謂的音樂/歌舞劇美感有著相當程度的落差。究竟是製作經費捉襟見肘所致?還是導演經驗不足之害?劇本強烈的創作意念似是高高懸掛、傲視著台下人間,導演卻無法將犀利的概念,以具體的肢體與畫面呈現,執行於舞台之上。

《阿姨》的故事情節看似為正妹歌舞團榮屆退休的「阿姨」(梁菲倚飾演)團長,排練最後一場表演,實則建構一則失能家庭(dysfunctional family)的現代寓言。生病的母親(歌仔戲名旦潘麗麗飾演,劇中的醫生沒有點破媽媽生的是什麼病)需要電擊棒刺激,以便三不五時從氣厥的昏迷中驚醒。為了完成傳宗接代的心願,她強迫兩個兒子(一個同性戀阿傑、一個是雙性人阿榮──由女演員王世緯飾演)接受她安排的兩位媳婦(兩個不能說話的充氣娃娃),並不時教導夫妻床第須知。舞蹈老師阿龍是阿傑的情人,也是阿姨的指定接班人,但一直承受著家庭壓力。劇終前,兒子們發現所謂的阿姨,原來是廿年前拋妻棄子去變性的父親(幸好都留著那根屌),他們淡淡地與母親告別。母親一面情緒崩潰,一面將被遺棄的充氣娃娃裝入垃圾袋,趕丟給垃圾車,卻在音樂歌聲中,迎接被電擊棒擊昏的父親所生下的所謂的孫子(紙板嬰兒)。

這則現代「驚世媳婦」的寓言,相當反諷;一則表現了社會傳宗接代的壓力與期待,二則賦予自欺欺人、自我催眠也催眠他人等多層次的解讀空間,著實精彩!美國當代劇作家如哈瑞.康德倫(Harry Kondoleon)與尼基.席爾佛(Nicky Silver)等都曾以誇張幽默的方式,展現他們對傳統社會家庭價值觀犀利的批判;即使是虛構的情境,他們的劇作都有完整的結構與情節鋪疊。《阿姨》劇中的角色均有象徵和意義,每個背景幾乎都能發展故事,然而缺乏細膩的情境醞釀戲劇性(例如媽媽穿著旗袍,大辣辣走入阿姨的排演班,有點不合邏輯),觀眾可以輕易地從對話或是刻意鋪排的台位了解(或不了解)情節,當然,表演也無從發揮刻畫角色的空間。一時之間,真實的演員與虛擬的角色不斷交錯、干擾;台詞聽起來像是即興而非背誦,演員的肢體也未經嚴格雕塑,劇中時地的指涉虛虛實實(例如指退休演出地點就在南海劇場等等),台上、台下的交流也走走、停停。

可惜熟悉潘麗麗戲曲表演的觀眾,無從比較她這次的表現。女演員王世緯與梁菲倚的角色相當有趣,顯然編劇的創作仍具有潛力(是不是沒時間多寫作練習?),潘麗麗的表現尤其亮眼,甚至讓我跌破好幾副眼鏡。不僅狂掠粗話、裝瘋賣傻,劇中的唱段諸如描繪當年幾乎尋死的〈河邊〉與既羞赧又大膽的〈萬金油之歌〉等表演都讓人拍案叫絕!也只有她唱的歌,特別帶有表情;也只有潘麗麗能隨時引吭,並隨時高亢轉音。一場龍山寺起乩擲筊的戲,猶勝傳統戲曲的丑行,較諸她在歌仔戲演出那副酸苦可憐的形象,相信戲迷應該會不敢相信自己的眼睛!

話說回來,導演視覺處理沒有企圖心,比不上過去音樂作品中的文字來得囂張,有點教我失望。一則有趣的寓言,卻在節奏處理上顯得相當沈重,也許是鋼琴的獨奏曲,為整齣戲的節奏定了調,也和劇作本身幽默、辛辣的特質,彼此干擾;音樂調性、台詞處理和視覺包裝出現扞格,再加上音響技術不夠細緻,上半場幾乎聽不見演員的台詞,大部分演員演唱的歌曲幾乎沒有choreographed,完全獨唱自行發揮,聽不見、也「看不見」演員的表情和表演。例如〈沒道理〉這首歌就處理得太沈重,即使困難度高,但歌詞咬字、呼吸與情緒都還可以再調整,顯然歌舞劇/音樂劇的製作規模對小劇場團體而言,仍然是可望不可及,還有一大段努力的距離。

劇終前的〈舞曲觀世音〉伏筆,應該是破題之作;然而就視覺來說,伴舞的「彩虹金童」的外型簡單,無法堆疊象徵意涵的戲劇性;MV式精彩的舞蹈設計,像是行銷這一個觀音意象(image),與戲劇情節無關,舞蹈內容也無法推衍情節,台上台下熱絡的互動,似乎也沖淡了疏離表演的意義,觀眾要從何思考起《阿姨》良苦的用心呢?!

戲開始不久,我曾尋思:為什麼不找「人妖」演出?看到最後崩潰的母親找到一顆巨桃,而從阿姨父親的床下接生出一幅幅驚人意象時,頓時理解編導的用心,或許這齣戲是為了「獻給母親」。「人妖」是不是變成了宣傳下的「炮灰」?議題極端化的犧牲者?這齣戲都帶出了非常多元的討論方向,不過究竟,「人妖」並非這齣戲的討論主體,家庭與母親才是。製作單位特地將網路炒得沸沸揚揚刊登在節目單裡──還特地以角色人物專訪式的處理編撰文案,相當少見──顯然,我們對於人妖,還有很多很多的想像/無知。

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